قوله عزّ وجلّ: {الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ؛} أي الشيطان يعدكم بالفقر فحذف الباء كقول الشاعر ^١: أمرتك الخير لكن ما ائتمرت به ... فقد تركت ذا مال وذا نشب ^٢ ويقال: وعدته خيرا؛ ووعدته شرّا، وقال الله تعالى في الخير: {وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً} ^٣ وقال في الشّرّ: {النّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا} ^٤ وإذا لم تذكر الخير والشرّ؛ قلت في الخير: وعدته؛ وفي الشرّ: أوعدته. قال الشاعر: وإنّي إذا أوعدته أو وعدته ... لمخلف ميعادي ومنجز موعدي ومعنى: {(يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ)} أي يخوّفكم الفقر بالنفقة في وجوه البرّ وإنفاق الجيّد من المال، وقوله تعالى: {(وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشاءِ)} أي بالبخل ومنع الزكاة، وزعم الكلبيّ أن كلّ فحشاء في القرآن فهو زنا إلا في هذه الآية، وإنما سمي منع الزكاة فحشاء؛ لأن العرب تسمي البخيل فاحشا؛ والبخل فحشاء. والفقر: سوء الحال وقلة ذات اليد، وفيه لغتان: الفقر والفقر، كالضّعف والضّعف. قوله تعالى: {وَاللهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً؛} أي {(مَغْفِرَةً)} لذنوبكم بالإنفاق من خيار الأموال، {(وَفَضْلاً)} أي خلفا في الدّنيا والآخرة، {وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ} (٢٦٨)؛يوسع الرزق والخلف والمثوبة، ويعلم حيث ينبغي أن تكون السّعة، قال ابن عباس وابن مسعود: (ثنتان من الله وثنتان من الشّيطان؛ فمن الله

---