من الصّالحين) ^١.وقال الزجّاج: (معناه: تفرّدوا عن المؤمنين) ^٢.ومعنى الآية: أنه يقال للمجرمين: تميّزوا عن المؤمنين، وذلك أنّ الخلق كلّهم يحشرون مختلطين. قوله تعالى: {*أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ؛} أي ألم آمركم وأوص إليكم، وقال الزجّاج: (معناه: ألم أقدم لكم على ألسنة الرّسل يا بني آدم أن لا تعبدوا الشّيطان، أي لا تطيعوا الشّيطان، ومن أطاع شيئا فقد عبده) ^٣. قوله تعالى: {إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ} (٦٠)؛أي عدوّ ظاهر العداوة، أخرج أبويكم من الجنّة، {وَأَنِ اعْبُدُونِي؛} أي أطيعوني ووحّدوني، {هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ} (٦١)؛أي طريق مستقيم قائم، يعني دين الإسلام. قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً؛} أي ولقد أضلّ الشيطان منكم أمما كثيرة، وقيل: خلقا كثيرا. قرأ عليّ رضي الله عنه «(جبلا كثيرا)» بسكون الباء مخفّفا، وقرأ عاصم ونافع وأيوب: «(جبلا)» بكسر الجيم والباء وتشديد اللام. وقرأ يعقوب بضمّ الجيم والباء وتشديد اللام، وقرأ ابن عامر وأبو عمرو: «(جبلا)» بضمّ الجيم وسكون الباء مخفّفا، وقرأ الباقون بضمّ الجيم والباء وتخفيف اللام، وكلّها لغات، ومعناها الخلق والجماعة. وقوله تعالى: {أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ} (٦٢)؛أي أفلم تعقلوا ما رأيتم من الأمم إذ أطاعوا إبليس وعصوا الرّسول فأهلكوا. قوله تعالى: {هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ} (٦٣)؛أي يقال لهم حين دنوا من النار: {(هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ)} بها في الدّنيا. قوله تعالى:

---