وقوله تعالى: {(لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً)} قد تقدّم تفسيره، والفائدة في إعادته أنّ المراد بالأوّل إعلاء الإسلام على سائر الأديان، وبالثاني قتل المشركين وأسرهم يوم بدر وكلاهما كان كائنا في علم الله. قوله عزّ وجلّ: {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (٤٥)؛أي إذا لقيتم جماعة من الكفّار فاثبتوا لقتالهم، واذكروا الله كثيرا في الحرب بالدّعاء والاستغفار؛ لكي تفلحوا بالظّفر على الأعداء ^١. قوله تعالى: {وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا؛} أي أطيعوا الله ورسوله في الثّبات على القتال ولا تختلفوا فيما بينكم في لقاء العدوّ والتقدّم إلى قتالهم فتجبنوا من عدوّكم، {وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ؛} قال قتادة: (يعني ريح النّصر) ^٢ الّتي يبعثها الله مع من ينصره كما قال عليه السّلام: [نصرت بالصّبا] ^٣. وقيل: معناه: وتذهب دولتكم وقوّتكم ^٤،وقال مجاهد: (وتذهب نصرتكم) ^٥، وقال السديّ: (جرأتكم وحدّتكم وجلدكم).وقوله تعالى: {وَاصْبِرُوا؛} أي اصبروا على قتال المشركين ولا تولّوهم الأدبار، {إِنَّ اللهَ مَعَ الصّابِرِينَ} (٤٦)، بالنصر والمعونة.

---