المبحث الثالث: النهي عن المشي في نعل واحدة المطلب الأول: حكم المشي في نعل واحدة: دليل النهي: عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: ((لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُحْفِهِمَا ^١ جَمِيعاً، أَوْ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعاً)) ^٢. حكم المسألة: أولاً: لا خلاف بين العلماء في أن الأوامر والنواهي في باب الانتعال من الآداب المكمِّلة، وليس شيء منها على الوجوب ولا الحظر ^٣. قال القاضي عياض -رحمه الله-: «النهى عن المشي في نعل واحدة … وهذه جملة لم يختلف العلماء فيها، وأنها أوامر أدب وتحضيض لا تجب» ^٤. وقال القرطبي -رحمه الله-: «باب في الانتعال وآدابه … ولا خلاف في أن أوامر هذا الباب ونواهيه إنما هي من الآداب المكمِّلة، وليس شيء منها على الوجوب ولا الحظر عند مُعتبَر بقوله من العلماء» ^٥. ثانياً: اتفق الفقهاء ^٦ على كراهة المشي في نعل واحدة. الأدلة: الدليل الأول: عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: ((لَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ

---