سبب الخلاف: السبب في اختلافهم: تعارض ظاهر أحاديث النهي عن التشبيك مع أحاديث تشبيكه -صلى الله عليه وسلم- بين يديه، واختلافهم في صحة حديث النهي. الترجيح: بعد عرض الأقوال وأدلتها يتبين أن الراجح -والله أعلم- القول الأول القائل بكراهة تشبيك الأصابع عند الذهاب إلى المسجد. أسباب الترجيح: ١ - أن خطاب النهي عن التشبيك حال الذهاب إلى المسجد للصلاة، ورد بطلب الترك من غير جزم ولا وعيد، وذلك يفيد الكراهة ^١. ٢ - أنه القول الذي به تجتمع الأدلة، وفيه إعمال للأحاديث جميعاً. المطلب الثاني: القرينة الصارفة عن التحريم: تبين فيما سبق أن أصحاب القول الأول حملوا النهي على الكراهة لا التحريم، والذي يظهر من كلام أهل العلم أن الصارف للنهي القرائن التالية: القرينة الأولى: ورود النص، وفيه فِعله -صلى الله عليه وسلم- لبيان الجواز. أشار العلماء إلى أن ما صح عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أنه شبَّك بين أصابعه في المسجد، جاء لبيان الجواز، فكانت هذه الأحاديث قرينة صارفة: الأول: حديث أبي موسى -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((إِنَّ المُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً، وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ)) ^٢. الثاني: قصة ذي اليدين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: ((أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي المَسْجِدِ، فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا كَأَنَّهُ غَضْبَانُ، وَوَضَعَ

---