والحبوك في اللغة: ما أجيد عمله، وواحد الحبك حباك، مثل مثال ومثل. ويجوز أن يكون واحدة حبيكة مثل طريقة وطرق ^١.وقيل: الحبك طريق الملائكة، وقال الحسن: (حبكها زيّنها بالنّجوم).وقيل: (ذات الحبك) أي ذات الخلق الشّديد، قال تعالى: {وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِداداً} ^٢. وقوله تعالى: {إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ} (٨)؛هذا جواب القسم الثاني، والمعنى: إنّكم يا أهل مكّة لفي قول مختلف من بين مصدّق بالنبيّ صلّى الله عليه وسلّم ومكذّب به، ومتوقّف في أمره، وبعضكم يقول في محمّد: هو شاعر، وبعضكم يقول: مجنون، وفي القرآن يقول بعضكم: هو سحر، وبعضكم يقول: هو كهانة، وبعضكم يقول: هو أساطير الأوّلين. قوله تعالى: {يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ} (٩)؛أي ينصرف عن الإيمان من صرف حتى يكذّب به، يعني بذلك من حرمه الله الإيمان بمحمّد صلّى الله عليه وسلّم والقرآن. قوله تعالى: {قُتِلَ الْخَرّاصُونَ} (١٠)؛أي لعن الكذابون، وقال ابن عبّاس: (المرتابون) ^٣،والقتل إذا أخبر به عن الله كان بمعنى اللّعن؛ لأنّ من لعنه الله فهو بمنزلة المقتول الهالك، كما قال الله {قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ} ^٤ أي لعن. والخرّاصون: هم الكذابون. قال الفرّاء: (والمراد بهم ههنا الّذين قالوا: محمّد شاعر وكذاب ومجنون وساحر) ^٥.والخارص: هو الذي يقطع في الأمور والحكم بمقداره بالتّخمين، يعني من غير علم، ومنه خارص الذي يقطع في مقداره بغير حقيقة.

---