← المكتبة ▭▭ صفحتان
تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني
أبو بكر الحداد التفسير 800 هـ
A− A+
3005 · ص516 · ج6
قوله تعالى: {(ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى)} أي ما تركك منذ اختارك، ولا بغضك منذ أحبّك، وهذا جواب القسم. قوله تعالى: {وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولى} (٤)؛أي لثواب الآخرة مما أعدّه الله لك فيها من الكرامة والمقام المحمود خير لك من الدّنيا التي هي مشوبة بالأحزان والزّوال. قوله تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى} (٥)؛معناه: سيعطيك خالقك في الآخرة من الشّفاعة، وثواب الطاعة حتى ترضى. ويجوز أن يكون هذا وعدا له من الله بالنّصرة والتمكين وكثرة المؤمنين. وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما قال: «رضى محمّد أن لا يدخل أحد من أهل بيته النّار» ١.وقيل: الشفاعة في جميع المؤمنين، وعن عليّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [أشفع لأمّتي حتّى ينادي ربي عزّ وجلّ: أرضيت يا محمّد؟ فأقول: رضيت] ٢. وعن جعفر بن محمّد قال: دخل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على فاطمة وهي تطحن بيدها وترضع ولدها، فلمّا أبصرها كذلك دمعت عيناه، فقال: [يا بنتاه تعجّلي ٣ فتجرّعي مرارة الدّنيا بحلاوة الآخرة، فقد أنزل الله عليّ {(وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى)}] ٤.وعن ابن عبّاس قال: «يعطيه الله في الجنّة ألف قصر من اللّؤلؤ ترابه المسك، في كلّ قصر من كلّ ما يشتهى على أحسن الصّفات» ٥.
١ أخرجه الطبري في جامع البيان: الحديث (٢٩٠٥٣). ٢ أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء: ج ٣ ص ١٧٩ بسند ضعيف. ٣ في المخطوط: (تعجني) ويبدو أنه تصحيف من الناسخ؛ وأثبتنا الصحيح من الدر المنثور. ٤ في الدر المنثور: ج ٨ ص ٤٣٠؛ قال السيوطي: (أخرجه العسكري في المواعظ وابن مردويه وابن لال وابن النجار عن جابر) وذكره. ٥ أخرجه الطبري في جامع البيان: الحديث (٢٩٠٥١).والحاكم في المستدرك: كتاب التفسير: الحديث (٣٩٩٨)،وقال: صحيح الإسناد.