قوله تعالى: {اللهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزانَ؛} معناه: الله الذي أنزل القرآن بالحقّ؛ أي بما ضمّنه من الأمر والنهي والفرائض والأحكام، وكلّه حقّ من الله تعالى. وقوله تعالى {(وَالْمِيزانَ)} اختلفوا في إنزال الميزان، قال الحسن ومجاهد والضحّاك: (أراد به العدل) ^١ وإنما كنّى عن العدل بالميزان لأنّ الميزان طريق معه العدل والمساواة. وقال بعضهم: أنزل الميزان الذي يوزن به في زمن نوح عليه السّلام. وقال ابن عبّاس: (أمر الله بالوفاء، ونهى عن البخس) ^٢. قوله تعالى: {وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السّاعَةَ قَرِيبٌ} (١٧)؛هذا تخويف للمشركين من قرب الساعة لينزجروا، وقد كان قوم من المشركين سألوا النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن الساعة تكذيبا بها، فأنزل الله هذه الآية، وإنّما قال {(قَرِيبٌ)} ولم يقل قريبة؛ لأن تأنيث الساعة غير حقيقيّ كما في قوله تعالى {إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ} ^٣ ولأن معنى الساعة البعث. قوله تعالى: {يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها؛} والذين يستعجلون بها قصد الإتيان بها استبعادا لقيامها لأنّهم لا يؤمنون بها، وهذه طريقة الجهلاء في كلّ شيء يجحدونه من حقائق الأمور. وقوله تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها؛} أي خائفون منها لا يدرون على ما يقدمون عليه لأنّهم موقنون أنّهم مبعوثون محاسبون، {وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ؛} أي الساعة لا ريب فيها. قوله تعالى: {أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السّاعَةِ؛} تدخلهم المرية والشكّ في القيامة، {لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ} (١٨)؛حين لم يفكّروا فيعلموا أن الذي خلقهم أوّلا قادر على بعثهم.

---