لا يلتفت أحد إلى أحد منهم لعظم ما هم فيه، ومخافة إن سأله أحد منهم يحمل عنه شيئا من عقابه ويواشيه ^١ بشيء من ثوابه. وقيل: يفرّ منهم حذرا من مطالبتهم إياه بما بينهم من التّبعات والمظالم. وقيل: لعلمه بأنّهم لا ينفعونه. وعن الحسن قال: «أوّل من يفرّ من أبيه يوم القيامة إبراهيم، ويفرّ محمّد صلّى الله عليه وسلّم من أمّه، ويفرّ لوط عليه السّلام من زوجته، ونوح من ابنه كنعان، وهابيل من أخيه قابيل) ^٢ وهذا في أولي الثّواب من أهل العقاب، وفي أهل العقاب فيما بينهم، وأمّا أهل الثّواب فيما بينهم فليسوا كذلك، ولكن يسألون ربّهم إلحاق ذرّيّتهم. قوله تعالى: {لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} (٣٧)؛أي شأن يشغله عن الأقرباء ويصرفه عنهم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يبعث النّاس يوم القيامة حفاة عراة غرلا، فقلت: يا رسول الله فكيف بالعورات؟! فقال: [لكلّ امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه] ^٣. عن سودة أمّ المؤمنين قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [يبعث النّاس يوم القيامة حفاة عراة غرلا] قالت: قلت يا رسول الله؛ وا سوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض؟! قال: [شغل النّاس عن ذلك، لكلّ امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه]. قوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ} (٣٨)؛أي مضيئة مشرقة حسنة فرحة معجبة، مسرورة بما أكرمها الله تعالى به، وهي وجوه أهل الثواب، {ضاحِكَةٌ؛} بالسّرور، {مُسْتَبْشِرَةٌ} (٣٩)؛أي فرحة بما تنال من الله من الكرامة، {وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْها غَبَرَةٌ} (٤٠)؛أي غبار من البلاء وسواد وكآبة، {تَرْهَقُها قَتَرَةٌ} (٤١)؛أي يعلوها ويغشاها كسوف وسواد عند معاينة النار، والقترة: سواد كالدّخان الأسود. ثم بيّن من أهل هذه الوجوه، قال تعالى: {أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ} (٤٢)؛أي الكفرة بالله الكذبة على الله، جمع كاذب فاجر. آخر تفسير سورة (عبس) والحمد لله رب العالمين

---