← المكتبة ▭▭ صفحتان
تفسير الحداد المطبوع خطأ باسم التفسير الكبير للطبراني
أبو بكر الحداد التفسير 800 هـ
A− A+
2291 · ص388 · ج6
{فَلْيَكْفُرْ} ١». قوله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} (٣٨)؛أي كلّ نفس مأخوذة بعملها مرهونة به، وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما: «مرتهنة في جهنّم» ٢ {إِلاّ أَصْحابَ الْيَمِينِ؛} وهم المؤمنون الّذين يعطون كتبهم بأيمانهم، فإنّ الله تعالى أعتق ٣ رقابهم من الرّهن وأدخلهم الجنّة. ويقال: هم الأطفال الذين لا ذنوب لهم فإنّهم غير مرتهنين. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن أطفال المسلمين أين هم؟ قال: [في الجنّة] وسألته عن أطفال المشركين فقال: [إن شئت أسمعتك تضاغيهم ٤ في النّار] ٥. قوله تعالى: {فِي جَنّاتٍ يَتَساءَلُونَ (٤٠) عَنِ الْمُجْرِمِينَ} (٤١)؛معناه: في بساتين يتساءلون عن أهل النار، يقولون لهم: {ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} (٤٢)؛ أيّ شيء أدخلكم النار وحبسكم فيها؟ فيقولون لهم: {قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ} (٤٣)؛في دار الدّنيا؛ {وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ} (٤٤)؛في الله؛ {وَكُنّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ} (٤٥)؛ وكنا نخوض مع أهل الباطل في الباطل والتكذيب، {وَكُنّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ} (٤٦) أي بيوم الحساب؛ {حَتّى أَتانَا الْيَقِينُ} (٤٧)؛فشاهدناه. ويجوز أن يكون اليقين هاهنا الموت الذي يعرف المرء عنده أمر الآخرة.
١ الكهف ٢٩/. ٢ ذكره الطبري في جامع البيان: الأثر (٢٧٤٨٦) بلفظ: (مأخوذة بعملها). ٣ في المخطوط: (أفتك) والصحيح (أعتق) وهو المناسب. والفتك: القتل على غرّة، بفتح الفاء وضمها وكسرها. والفاتك: الجريء. ينظر: مختار الصحاح: (فتك) ص ٤٩٠. ٤ (ضغو) أي البكاء، وفي الحديث [وصبيتي يتضاغون حولي].أخرجه البخاري، ومعناه: يتباكون باكين. قاله الهروي في كتاب الغريبين: ج ٤ ص ١١٣٢. ٥ أخرجه الإمام أحمد في المسند: ج ٦ ص ٢٠٨.