وعشيرته الأقربين التي تضمه ويأوي إليها، وتنصره في المكاره والشدائد، ويودّ أيضا أن يفتدي، {وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ} (١٤)؛ذلك الفداء من العذاب. قوله تعالى: {كَلاّ؛} لا ينجيه؛ قوله تعالى: {إِنَّها؛} وهي من أسماء النّار، سميت بهذا الاسم من قوله: {لَظى} (١٥)؛أي توقد، واللّظى هو اللهب الخالص. قوله تعالى: {نَزّاعَةً لِلشَّوى} (١٦)؛صفة النار؛ أي كثيرة النّزع للأعضاء والأطراف. والشّوى: جمع الشّواة؛ وهو الطّرف، وسمّيت جلدة الرأس أيضا بهذا الاسم. وفي الحديث: [إنّ النّار تنزع قحف رأسه فتأكل الدّماغ كلّه، ثمّ يعود كما كان، فتعود لأكله، فذلك دأبها أبدا] ^١.وقيل: ارتفع قوله (نزّاعة) على إضمار: هي نزاعة للشّوى؛ تنزع اليدين والرّجلين وسائر الأطراف، فلا تترك لحما ولا جلدا إلاّ أحرقته ^٢. قوله تعالى: {تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلّى} (١٧)؛أي تدعو النار من أعرض عن الإيمان وتولّى عن التوحيد وأدبر عن الحقّ، فتقول: إليّ يا مشرك؛ إليّ يا منافق؛ إليّ ... إليّ، فإنّ مستقرّك فيّ، وتدعو أيضا من {وَجَمَعَ،} المال في الدنيا، {فَأَوْعى} (١٨)،أي فجعله في الأوعية، لم يصل به ^٣ رحما ولا أدّى فريضة ولا أنفقه في طاعة الله تعالى.

---