وقال آخرون: المستحبّ الإفطار لما روي عن جابر قال: خرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى مكّة عام الفتح في رمضان، فصام حتّى إذا بلغ كراع الغميم ^١ فصام النّاس، فبلغه أنّ النّاس قد شقّ عليهم الصّيام، فدعا بقدح ماء بعد العصر فشرب والنّاس ينظرون، فأفطر بعضهم وصام بعضهم، فبلغه أنّ ناسا صاموا، فقال: [أولئك العصاة] ^٢. وعن يعلى بن يوسف؛ قال: سألت ابن عمر عن الصّوم في السّفر، فقال: (أرأيت لو تصدّقت على رجل فردّها عليك، ألم تغضب؟) قلت: بلى، قال: (فإنّها صدقة من الله تعالى تصدّق بها عليكم) ^٣. قوله تعالى: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ؛} أي حين رخّص الإفطار للمريض والمسافر؛ {وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ؛} أي تكليف الصوم في المرض والسفر. قرأ يزيد بن القعقاع: «(اليسّر)» و «(العسّر)» مثقّلين في جميع القرآن. وقرأ الباقون بالتخفيف؛ وهو الاختيار وهما لغتان جيدتان. قوله تعالى: {وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ؛} قرأ أبو بكر: بتشديد الميم. وقرأ الباقون بالتخفيف؛ وهو الاختيار لقوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} ^٤.والواو في قوله: {(وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ)} واو العطف؛ واللام لام (كي)،تقديره: {(يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ)} أي يريد لأن يسهّل عليكم {(وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ)}.

---