1704 · ص291 · ج1
قوله تعالى: {ذَوِي الْقُرْبى؛} أي أهل القربى؛ قال صلّى الله عليه وسلّم: [أفضل الصّدقة على ذوي الرّحم الكاشح] ١.وعن ميمونة زوج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قالت: أعتقت جارية لي، فدخل عليّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فأخبرته بذلك؛ فقال: [آجرك الله، أما أنّك لو أعطيتها بعض أخوالك كان أعظم لأجرك] ٢.
وقوله تعالى: {وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ} ٣ {وَابْنَ السَّبِيلِ؛} يعني المجتاز، قال مجاهد: (وهو المسافر والمنقطع عن أهله يمرّ عليك) ٤.وقال قتادة:
(وهو الضّيف ينزل بالرّجل) قال: (لقوله صلّى الله عليه وسلّم: [من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه] وقال صلّى الله عليه وسلّم: [حقّ الضّيافة ثلاث، فما فوق ذلك فهو صدقة] ٥.وإنّما قيل للمسافر والضّيف: ابن السّبيل؛ لملازمته الطّريق كما يقال للرّجل الّذي أتت عليه الدّهور: ابن اللّيالي والأيّام) ٦.
قوله تعالى: {وَالسّائِلِينَ؛} يعني المستطعمين الطالبين، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: [للسّائل حقّ وإن جاء على ظهر فرس] ٧ وقال صلّى الله عليه وسلّم: [هديّة الله للمؤمن
١ في الدر المنثور: ج ١ ص ٤١٤؛ قال السيوطي: «أخرجه الطبراني والحاكم وصححه، والبيهقي في سننه عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط. وقال: وأخرجه أحمد والدارمي والطبراني عن حكيم بن حزام».وفي نصب الراية: ج ٤ ص ٤٠٦؛قال الزيلعي: «ورواه الطبراني في معجمه، قال ابن طاهر: سنده صحيح».
٢ في الدر المنثور: ج ١ ص ٤١٤؛ قال السيوطي: «وأخرجه أحمد وأبو داود وابن حبان والحاكم وصححه».
٣ لقد بيّن معنى اليتامى والمساكين فيما مضى، ص ٢٠٠.
٤ في جامع البيان: النص (٢٠٩٢).
٥ أخرجه الطبري في جامع البيان: النص (٢٠٩٠).
٦ قاله الطبري في جامع البيان بعد النص (٢٠٩٢).
٧ عن الحسين بن علي رضي الله عنهما؛ أخرجه أحمد وأبو داود وابن أبي حاتم. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير: ج ٣ ص ١٣٠:الحديث (٢٨٩٣).والإمام أحمد في المسند: ج ١ ص ٢٠١.وأبو داود في السنن: كتاب الزكاة: الحديث (١٦٦٥).وفي مجمع الزوائد: ج ٣ ص ١٠١؛قال الهيثمي: «رواه الطبراني في الصغير والأوسط، وفيه عثمان بن فائد، وهو ضعيف».قلت: وقد أخرجه الطبراني من طريق آخر في المعجم الكبير.