والجبار: هو الطالب للخير والعلوّ فوق كلّ علوّ، والعنيد: هو الدافع للحقّ على جهة الاستنكار، وقال قتادة: (العنيد: المعرض عن طاعة الله) ^١،وقال مجاهد: (هو المجانب للحقّ). قوله تعالى: {مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ؛} معناه أمام هذا الجبّار بعد الموت جهنّم، والوراء يكون من خلف وقدّام. قوله تعالى: {وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ؛} (١٦) أي يسقى من ماء يسيل من جلود أهل النّار من القيح والدّم، قال ابن عبّاس: (في جهنّم أودية، في تلك الأودية صديد أهل النّار وقيحهم ودماؤهم، فيسقون من ذلك الصّديد قد نتن ريحه) {يَتَجَرَّعُهُ؛} شاربه، والملك يضربه بالمقامع ويقول له: اشرب، فيقول: لا أطيقه، فيضربه حتى يشربه جرعة جرعة، ولا يكاد يسيغه من نتنه وحرّه. قوله تعالى: {وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ؛} لا يقدر أن يبتلعه، والإساغة هو دخول المشروب في حلقه مع قبول النفس له، وفي الحديث عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه قال: [يقرّب إليه فيكرهه، فإذا أدني منه شوى وجهه، ووقعت فروة رأسه فيه، فإذا شربه قطّع أمعاءه، فتخرج أمعاؤه من الجانب الآخر] ^٢ كما قال تعالى: {وَسُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ} ^٣. قوله تعالى: {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ؛} أي ويأتيه غمّ الموت من قدامه، ومن كلّ مكان كان فيه يموت بدون ذلك في الدّنيا، قال ابن عبّاس: (يأتيه الموت من تحت كلّ شعرة في جسده) ^٤.قيل: وتأتيه النيران من كلّ جانب، {وَما هُوَ بِمَيِّتٍ،} فيستريح من العذاب، {وَمِنْ وَرائِهِ عَذابٌ غَلِيظٌ} (١٧)؛أي ومن بعد ذلك عذاب شديد أشدّ مما تقدّم لا ينقطع ولا يفتر.

---