← المكتبة ▭▭ 2 pages
نهاية التدريب نظم غاية التقريب - ت جراد
العمريطي الفقه الشافعي 989 هـ
A− A+
161 · ص228
١١٦٢ - وَكُلُّ مَا يَطَّلِعُ ١ الرِّجَالُ … عَلَيهِ وَالمَقْصُودُ مِنْهُ المَالُ ١١٦٣ - كَالبَيعِ وَالخِيَارِ وَالإِقَالَةْ … وَالرَّهْنِ وَالضَّمَانِ وَالحَوَالَةْ ١١٦٤ - فَاثْنَانِ أَو ثِنْتَانِ ٢ مَعْ عَدْلٍ ذَكَرْ … أَوِ اليَمِينُ ٣ بَعْدَ عَدْلٍ مُعْتَبَرْ ١١٦٥ - وَكُلُّ مَا خَصَّ النِّسَا فِي العَادَةْ ٤ … كَالحَيضِ وَالرَّضَاعِ وَالوِلَادَةْ ١١٦٦ - فَثَابِتٌ بِمَا مَضَى أَو أَرْبَعِ … لَا بِاثْنَتَينِ مَعْ يَمِينِ المُدَّعِي ٥ ثانياً: الشهادة على حقوق الله ١١٦٧ - أَمَّا حُقُوقُ اللهِ وَهْيَ الأَوَّلُ … فَلَيسَ فِيهَا لِلنِّسَاءِ ٦ مَدْخَلُ ١١٦٨ - بَلِ الرِّجَالِ فَالزِّنَا ٧ بِأَرْبَعَةْ … إِنْ شَهِدُوا ٨ بِرُؤْيَةِ المُجَامَعَةْ
١ (ق): (وكلما تطلع به). ٢ (ق): (واثنان واثنتان). ٣ (ز): (ليمين). ٤ (ز) (ج): (بالعادة). ٥ التمثيل على الحقوق المشهود بها الوارد ذكرها في الأبيات (١١٦٠) و (١١٦٣) والشطر الثاني من البيت (١١٦٥) من فوائد الناظم المزيدة على الأصل. ٦ (ق) (ز): (للنسا). (ك): (للنساء فيها). ٧ (ك): (والزنا). ٨ (ز): (يشهدوا).
→ prev 161 / 231 next ←