← المكتبة ▭▭ صفحتان
أنساب الأشراف للبلاذري
البلاذري الأنساب 279 هـ
A− A+
367 · ص37 · ج4
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ الْعِجْلِيُّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ عُمَيْرِ ابن بِشْرٍ الْخَثْعَمِيِّ قَالَ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ [١] : ابْنُ عَبَّاسٍ أَعْلَمُ النَّاسَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. حَدَّثَنِي (٥٤٤) الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي سَاعِدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ دَاوُدَ عَنِ ابْنِ عَطَاءٍ [٢] عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ لابْنِ عَبَّاسٍ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَاكَ يَوْمًا فَمَسَحَ رَأْسَكَ وَتَفَلَ فِي فِيكَ [وَقَالَ: اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ، فَكَانَ يُقَرِّبُهُ [٣]] . حَدَّثَنِي [٤] عَبْدُ اللَّهِ بْن صَالِحٍ وَعَمْرٌو قَالا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن يمان عن عبد الملك ابن أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لابْنِ عَبَّاسٍ: لَقَدْ علمت علما ما علمناه. حدثني الأَعْيَنُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سُفْيَانَ عَن أَبِي [٥] بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ عَن الْحَسَنِ قَالَ: لَقَدْ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنَ الإِسْلامِ بِمَكَانٍ، وَمِنْ عِلْمِ الْقُرْآنِ بِمَنْزِلَةٍ رَفِيعَةٍ، وَكَانَ عُمَرُ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ: ذَاكُمْ كَهْلُ الْفِتْيَانِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ قَالَ: كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ منطيقا. حَدَّثَنَا سُرَيْجُ [٦] بْنُ يُونُسَ: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ الأَفْطَسُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ يَهُودِ الْحِيرَةِ فَقَالَ [٧] : يَا عَبْدَ اللَّهِ [٨] أَيَّ الأَجَلَيْنِ قَضَى مُوسَى؟ قُلْتُ: لا أَدْرِي، ثُمَّ لَقِيتُ ابْنُ عَبَّاسٍ بَعْدُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: قَضَى أَكْبَرَهُمَا وَأَتَمَّهُمَا، فَلَقِيتُ الْيَهُودِيَّ فَأَعْلَمْتُهُ ذَلِكَ فَقَالَ: صَاحِبُكَ وَاللَّهِ عالم.
[١] «ابن عمر» مشطوب في ط. [٢] م: عطاء- خ. [٣] انظر الرواية عن ابن عباس في ابن سعد ج ٢ ق ٢ ص ١٢٠، والكلمة الاخيرة في الأصل: يقريه. [٤] م: وحدثني. [٥] م: ابن. [٦] م: شريح. انظر ابن خلكان- وفيات الأعيان (ن. احسان عباس) ج ١ ص ٦٧، والطبري س ٣ ص ٢٤٨٨، والبلاذري- فتوح ص ٣١. [٧] م: قال. [٨] م: أبا عبد الله- خ، وكنيته ابو علي.!