ثالثاً: ولأن زعم من زعم أن آية الوضوء متأخرة وناسخة للمسح فمجرد شبهة ووهم؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- مسح على الخفين قبل نزول المائدة وبعدها، كما سبق ذكره في دليل قول الجمهور. والله أعلم.