المطلب الثاني: حبس الزانيين وإيذاؤهما لا خلاف بين أهل العلم في أن حبس الزانيين وإيذائهما قد نسخا ^١، إلا أنهم اختلفوا في كيفية النسخ، وفي الناسخ، ومما قيل فيهما: أ-كان حد المرأة الزانية الحبس، وحد الرجل الزاني الأذى، ثم نسخا بالجلد للبكر، والرجم للثيب. وهو قول مجاهد، وروي عن ابن عباس -رضي الله عنه-، وصححه أبو جعفر النحاس ^٢. ب- كان حدهما الحبس، ثم نسخ بإيذائهما بالسب والتعيير، ثم نسخ الإيذاء بجلد البكر مائة وتغريب عام، وجلد الثيب مائة والرجم. وهو قول عكرمة، والطحاوي، وروي عن عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- ^٣. ج- كان حد الزاني والزانية الثيبين الحبس، وحد البكرين الأذى. ثم نسخ ذلك. وهو قول قتادة ^٤.

---