الصحراء أو البناء، ويجوز الاستدبار فيهما. وهو رواية عن الإمام أبي حنيفة ^١، وعن الإمام أحمد ^٢. القول الرابع: يجوز استقبال القبلة واستدبارها مطلقاً. وهو قول عروة، وربيعة بن عبد الرحمن، وداود الظاهري ^٣. الأدلة ويستدل للقول الأول-وهو عدم جوازالاستقبال والاستدبار مطلقاً- بما استدل به لقول من قال بنسخ ما يدل على جواز الاستقبال والاستدبار. ووجه الاستدلال منها هو: أن تلك الأحاديث جاءت مطلقة غير مقيدة، ولا مفرقة بين بناء أو صحراء، دالة بعمومها على تحريم الاستقبال والاستدبار ببول أو غائط ^٤. ويعترض عليه: بأن هذه الأدلة عامة ومطلقة، لكن وردت أحاديث غيرها، تقيد مطلق هذه الأحاديث، وتخصصها بالأبنية، والقول بها أولى؛ لأن

---