العمل بالدليلين أولى من إلغاء أحدهما ^١. دليل القول الثاني ويستدل للقول الثاني- وهو أنه لا يجوز الاستقبال والاستدبار في الصحراء، ويجوز في البنيان- بما يلي: أولاً: ما سبق في دليل القول بالنسخ، من حديث أبي أيوب، وسلمان الفارسي، وأبي هريرة، وعبد الله بن الحارث-رضي الله عنهم-؛ حيث إنها تدل على حرمة الاستقبال و الاستدبار في الصحراء ^٢. ثانياً: ما سبق في دليل قول من قال بنسخ النهي عن الاستقبال ولاستدبار من حديث ابن عمر، وجابر، وعائشة-رضي الله عنهم-؛ حيث إنها تدل على جواز الاستقبال والاستدبار في البناء ^٣. ثالثاً: عن مروان الأصفر ^٤ قال: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل

---