حديثي ابن عمر، وجابر-رضي الله عنهم-، وكان ذلك سنة عشر، فيكون فعله هذا متأخراً، وناسخاً لعدم مشروعية الرمل بين الركنين؛ لتأخره، وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ^١. هذا كان القول بالنسخ، ودليله. وقد اختلف أهل العلم في الرمل بين الركنين في الأشواط الثلاثة الأول على قولين: القول الأول: يرمل في الأشواط الثلاثة بكمالها من الحجر إلى الحجر. وهو مذهب الحنفية ^٢، والمالكية ^٣، والشافعية ^٤، والحنابلة ^٥. وروي ذلك عن: عمر، وابن عمر، وابن مسعود، وابن الزبير-رضي الله عنهم-. وهو كذلك قول عروة، وإبراهيم النخعي، والثوري، وجمهور أهل العلم ^٦.

---