الرسول -صلى الله عليه وسلم- هو المبين لأمر الله بقوله وفعله -صلى الله عليه وسلم-، فثبت من ذلك أن فرض الرجلين هو الغسل إذا لم يكن عليهما خف ^١. دليل القول الثاني ويستدل للقول الثاني-وهو أن فرض الرجلين المسح- بما يلي: أولاً: قوله تعالى: {وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}. ^٢ بخفض الأرجل، معطوفة على الرؤوس، ويكون تأويل ذلك: امسحوا برؤوسكم وأرجلكم، فيكون المأمور به في الآية مسح الأرجل دون غسلها. وقد قرأها بالخفض ابن عباس -رضي الله عنه- في رواية، وروي ذلك عن أنس -رضي الله عنه-، وعكرمة، والحسن البصري، والشعبي، وبعض الآخرين ^٣. ويؤكد أن المراد بالآية المسح، ما روي: ١ - عن أنس -رضي الله عنه- أنه قال: (نزل القرآن بالمسح، والسنة الغسل) ^٤. ٢ - عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: (الوضوء غسلتان ومسحتان) ^٥.

---