قوله الأول) ^١. وقد روي عن ابن عباس -رضي الله عنه- في ذلك ثلاثة أقوال على النحو التالي: القول الأول: إن المتعة مباحة مطلقاً. وهذا قد ثبت عنه وصح، فقد سبق في أدلة القول بالنسخ في رواية الزهري أنه جاءه رجل فاستفتاه في المتعة، فأمره بها، وقال: (والله لقد فُعلت في عهد إمام المتقين) ^٢. القول الثاني: إنها تباح عند الضرورة. وهذا ثابت عنه كذلك ^٣، فعن أبي جمرة قال: سمعت ابن عباس -رضي الله عنه- يُسأل عن متعة النساء فرخص، فقال له مولىً له: (إنما ذلك في الحال الشديد، وفي النساء قلة أو نحوه، فقال ابن عباس: نعم) ^٤. القول الثالث: إنها محرمة ولا تجوز مطلقاً. وقد روي عنه -رضي الله عنه- ما يدل على هذا، لكنه لم يثبت عنه صراحة ^٥. ومما يدل على قوله هذا ما روي عنه أنه قال في قوله تعالى: {فَمَا

---