وهو وجه عند الشافعية ^١. القول الثاني: تستحب الفرع والعتيرة. وهو مذهب الشافعية ^٢، وروي نحوه عن ابن سيرين ^٣. الأدلة ويستدل للقول الأول-وهو عدم استحباب الفرع والعتيرة- بما يلي: أولاً: ما سبق ذكره في دليل القول بالنسخ، من حديث أبي هريرة وابن عمر-رضي الله عنهم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفيه: «لا فرع ولا عتيرة». ثانياً: عن الحارث بن عمرو ^٤ -رضي الله عنه- أنه لقي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء، فأتيته من أحد شقيه، فقلت: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي؛ استغفرلي. فقال: «غفر الله لكم»، ثم أتيته من الشق الآخر-أرجو أن يخصني دونهم-فقلت: يا رسول الله استغفرلي، فقال

---