فهذا كذلك يدل على جواز السحور إلى طلوع الفجر الثاني-وهو البياض المعترض الذي لونه الحمرة- وعلى عدم جوازه بعد ذلك ^١. دليل القول الثاني ويستدل للقول الثاني- وهو جواز السحور إلى الإسفار- بأدلة منها ما يلي: أولاً: حديث حذيفة، وأنس-رضي الله عنهما-، وحكيم بن جابر. وقد سبق ذكرها في دليل القول بالنسخ. ثانياً: قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} ^٢. ثالثاً: عن علي -رضي الله عنه- أنه صلى الصبح ثم قال: (الآن حين تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود) ^٣.

---