«الصوم يوم تصومون، والفطر يوم تفطرون، والأضحى يوم تُضَحُّون» ^١. فهذا يدل على أن الصوم والفطر يكون مع الجماعة وعُظْمِ الناس ^٢. واعترض عليه: بأنه ليس فيه متى يصوم الإمام والناس إذا غم الهلال، وإنما يدل على عدم مخالفة الجماعة. دليل القول الرابع ويستدل للقول الرابع- وهو أنه إذا غم الهلال ليلة الثلاثين فإنه يُرجع في ذلك إلى الحساب بمنازل القمر-بما سبق في بداية المسألة من حديث ابن عمر -رضي الله عنه- والذي فيه: «فإن غُمّ عليكم فاقدروا له». ووجه الدالة منه هو: أن معنى قوله: (فاقدروا له) أي عدوا بالحساب ومنازل القمر ^٣. واعترض عليه بما يلي: أ-بأنه مخالف للإجماع؛ حيث إن الأمة أجمعت على أن صوم يوم الثلاثين من شعبان إذا لم ير الهلال مع الصحو لا يجب، فلو كان للحساب ومنازل

---