خطأٌ، والصوابُ حديثُ عائشةَ، وفيه دلالةٌ على استحبابِ السِّواكِ عند تغيّر الفمِ، من أَزْمٍ وغيرِهِ. - عن أَبي هريرةَ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ: " لَخلوفُ فمِ الصائمِ، أَطيبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسكِ " ^٦، أخرجاهُ، استُدل بهِ على كراهة السِّواكِ للصائمِ بعد الزوالِ. - عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ، قالَ: " كنتُ أَجتني للنبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ سِواكاً من أَراكِ " ^٧، رواهُ أحمد، وهو حديثٌ حسنٌ سَنَدُهُ قويٌّ. - عن عائشةَ: " كنتُ أَضعُ للنبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ ثلاثةَ آنيةٍ مُخَمّرةٍ: إناءٍ لطهورهِ، وإناءٍ لسِواكِهِ، وإناءٍ لشَرابِهِ " ^٨، رواه ابنُ ماجَةَ من حديثِ حَريش بنِ الخِرّيتِ، وهو: ضعيفٌ لا يُحتجُّ بهِ، يُستَأْنَسُ بهِ في استحبابِ السِّواكِ بيابسٍ قد نُدّيَ بالماءِ. - وعن أَنسٍ: " كانَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَستاكُ بفضلِ وضوئِهِ " ^٩. رواه الدارَقُطنيُّ. - عن عطاءِ بنِ أَبي رَباحٍ، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " إذا شربتمْ فاشربوا مَصّاً، وإذا استكْتُمْ، فاسْتاكوا عَرْضاً " ^١٠، رواهُ أبو داود في كتابِ المراسيلِ موصولاً، ولا يصحُّ. - عن الحسَنِ البَصْريّ عن عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ، قالَ: " نَهى رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عن الترَجُّلِ إلاّ غِبّاً " ^١١، رواهُ أَبو داودَ، والنَّسائيُّ، والترمِذيُّ، وصَحَّحهُ، ورَواهُ النَّسائيُّ أَيضاً مُرْسَلاً عن الحسَنِ، وموقوفاً عليهِ وعلى ابنِ سيرين. - ورُويَ نحو هذا من غيرِ هذا الوجهِ.

---