← المكتبة ▭▭ 2 pages
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه
ابن كثير التخريج والأطراف 774 هـ
A− A+
125 · ص66 · ج2
١٩ - بابُ: العاريَةِ قال اللهُ تعالى: " وتَعاوَنُوا عَلى البِرِّ وَالتَّقْوَى ". وقالَ تَعالى: " فَوَيْلٌ لِلمُصَلّينَ. الّذينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهونَ. الّذينَ هُمْ يُراؤونَ وَيَمْنَعُونَ المَاعونَ ". قالَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: " كُنّا نَعُدُّ الماعونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عاريةَ الدَّلْوِ، والقِدْرِ " ١، رواهُ أبو داود بإسْنادٍ: صَحيحٍ. عن أنسٍ، قالَ: " كانَ فَزَعٌ بالمدينةِ، فاستعارَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَرَساً لأبي طَلْحةَ، يُقالُ لهُ المندوبُ فركبَهُ، فلما رجعَ قالَ: ما رأيْنا من شيءٍ، وإنْ وَجَدناهُ لَبَحْراً " ٢ أخرجاهُ. قالَ أبو داودَ الطَّيالسِيُّ في مُسْندِهِ: حدَّثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ حدَّثنا شُرَحْبيلُ بنُ مُسلمٍ: أنهُ سمعَ أبا أُمامَةَ، قالَ: سمعتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ (يقولُ) ٣: " العارِيَةُ مُؤَدّاةٌ، والمِنْحةُ مَردودةٌ، والدَّينُ مَقْضيٌّ، والزَّعيمُ غارِمٌ " ٤، ورواهُ أحمدُ، أبو داودَ، وابنُ ماجة، والترمذيُّ، وقالَ: حسَنٌ. عن قَتادَةَ عن الحسنِ عن سَمُرةَ أن رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قالَ: " على اليدِ ما أخذَتْ حتّى تُؤدّيَه، قالَ قَتادةُ: ثُمَّ نَسيَ الحسَنُ، فقالَ: لا يَضْمنُ " ٥، هكذا رواهُ أحمدُ وأخرجه
١ أبو داود (١٦٥٧) وأخرجه البيهقي هكذا عنه (٦/ ٨٨)، وقال عقبه: وكذلك رواه أبو داود عن قتيبة في كتاب السّنن. ٢ البخاري (١٤/ ٥٤) ومسلم (٧/ ٢٧). ٣ كلمة " يقول " ساقطة من الأصل، ولا بد من إثباتها. ٤ أحمد (١٥/ ١٣٠) وأبو داود (٢/ ٢٦٦) وابن ماجة (٢٣٩٨) والترمذي (٢/ ٣٦٨). ٥ أحمد (١٥/ ١٢٩) وأبو داود (٢/ ٢٦٥) والترمذي (٢/ ٣٦٨) والنسائي في " الكبرى " كما في تحفة الأشراف ٤/ ٦٦ وابن ماجة (٢٤٠٠).
→ prev 125 / 795 next ←