وعنه: لا، فلو زوج مدبرة لا يملك غيرها تساوي مائة بعبدٍ على مهر مائتين فلها الفسخ قبل الدخول. وإن عتق الزوجان معًا لم يبطل النكاح على الأصح، ولم يثبت الفسخ. وقيل: بلى. وكذا إن عتق نصفهما. وإن عتق زوج أمةٍ فلا خيار لها.