← المكتبة ▭▭ صفحتان
الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء
محمد إبراهيم بن سركند الفقه العام
A− A+
2561 · ص2612 · ج5
قتادة: فقلنا: فالأكل؟ فقال: ذاك أشر أو أخبث) ١. ثانياً: عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-: (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- زجر عن الشرب قائماً) ٢. وفي رواية عنه -رضي الله عنه-: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب قائماً) ٣. ثالثاً: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- يقول: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا يشربن أحد منكم قائماً، فمن نسي فليستقئ» ٤. رابعاً: عن ابن عباس-رضي الله عنهما-قال: (سقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من زمزم، فشرب وهو قائم) ٥. خامساً: عن علي -رضي الله عنه- أنه صلى الظهر، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة
١ أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ١١٢، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائماً، ح (٢٠٢٤) (١١٣). ٢ أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ١١٣، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائماً، ح (٢٠٢٥) (١١٤). ٣ أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ١١٣، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائماً، ح (٢٠٢٥) (١١٥). ٤ أخرجه مسلم في صحيحه ٧/ ١١٤، كتاب الأشربة، باب كراهية الشرب قائماً، ح (٢٠٢٦) (١١٦). ٥ أخرجه البخاري في صحيحه ص ١٢١٠، كتاب الأشربة، باب الشرب قائماً، ح (٥٦١٧)، ومسلم في صحيحه-واللفظ له- ٧/ ١١٥، كتاب الأشربة، باب في الشرب من زمزم قائماً، ح (٢٠٢٧) (١١٧).