الشافعية ^١. وأبو ثور ^٢. القول الثاني: ليس للكافرة حق حضانة ولدها المسلم. وهو قول عند المالكية ^٣، ومذهب الشافعية ^٤، والحنابلة ^٥. الأدلة ويستدل للقول الأول- وهو أن الكافرة لها حق حضانة الولد المسلم- بحديث رافع بن سنان -رضي الله عنه- فإنه يدل على أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خير الولد بين أبيه المسلم وأمه الكافرة، فلو لم يكن لها الحق في حضانته لما خير الولد، ولقضى به للأب ^٦. دليل القول الثاني ويستدل للقول الثاني-وهو عدم ثبوت الحضانة للكافرة على ولدها المسلم- بما يلي: أولاً: الآية الكريمة التي سبقت ذكرها في دليل القول بالنسخ؛ فإنها تدل

---