بالنسخ؛ فإنها تدل على النهي عن قتل الكلاب ^١. واعترض عليه: بأنه جاء في بعض الأحاديث مع ذكر النهي عن قتل الكلاب الأمر بقتل الأسود منها، لذلك لا يكون النهي عن قتلها شاملاً له ^٢. دليل القول الثاني ويستدل للقول الثاني- وهو أن الكلاب تقتل إلا ما استثنى من كلب الصيد وغيره- بما يلي: أولاً: عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بقتل الكلاب) ^٣. وفي رواية عنه -رضي الله عنه-: (أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بقتل الكلاب، إلا كلب صيد، أو كلب غنم، أو ماشية.) فقيل لابن عمر: إن أبا هريرة يقول: أو كلب زرع. فقال ابن عمر: إن لأبي هريرة زرعاً ^٤.

---