دليل القول الثالث ويستدل للقول الثالث- وهو أن العقيقة واجبة-بحديث سلمان بن عامر، وسمرة، وأم كرز، وعائشة-رضي الله عنهم-. وقد سبق ذكرها في دليل القول السابق. ووجه الاستدلال منها هو: أن تلك الأدلة جاء فيها أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بالعقيقة، والأمر للوجوب، كما أن قوله: (كل غلام مرتهن بعقيقته) يدل على الوجوب. فيثبت من مجموعها أن العقيقة واجبة ^١. واعترض عليه: بأن هذه الأدلة تدل عل الوجوب، لكن هذه الأحاديث صرفت عن الوجوب إلى السنية والاستحباب لأحاديث أخرى تدل على نفي الوجوب، كحديث عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-وما في معناه. كما أن بعض الصحابة ولد له ولد في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم يعق عنه، فلو كانت العقيقة واجبة لأمرهم رسول اله -صلى الله عليه وسلم- بها ^٢. الراجح بعد ذكر الأقوال والأدلة في المسألة، يظهر لي- والله أعلم بالصواب- ما يلي:

---