ووجه الاستدلال منه كالاستدلال من الحديث السابق. واعترض عليه: بأن الإنكار فيه على الجهر ورفع الصوت، لا على أصل القراءة؛ لأن المنازعة لا تقع في السر ^١. سادساً: عن أنس -رضي الله عنه- قال: صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم أقبل بوجهه فقال: «أتقرؤون والإمام يقرأ؟» فسكتوا، فسألهم ثلاثاً، فقالوا: إنا لنفعل. قال: «فلا تفعلوا» ^٢. فهذا كذلك يدل على النهي عن القراءة خلف الإمام ^٣. واعترض عليه: بأنه لا يصح الاستدلال منه على ترك القراءة؛ لأن هذه الرواية فيه اختصاراً، ففي رواية أخرى عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال: «أتقرؤون في صلاتكم والإمام يقرأ؟» فسكتوا، فقالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل. قال: «فلا تفعلوا، وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه» ^٤. والروايات يفسر بعضها البعض، فدل أن النهي هو عن قراءة غير

---