فيه دلالةٌ على أنهُ إذا فكّرَ أو التفتَ لا تَبطُلُ. عن عائشةَ، قالتْ: " سألتُ رسولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عن التلفُّتِ في الصلاة. فقالَ: هو اختلاسٌ يختلسُهُ الشيطانُ من صلاةِ العبدِ " ^١٤، رواهُ البخاريّ، قالَ النَّواويُّ: والصوابُ أنهُ لا يكرَهُ الالتِفاتُ فيها لحاجةٍ، ويُؤَيِّدُ ما قالَ ما روى سَهْلُ بنُ الحَنْظليّةِ، قال: " ثُوِّبَ بالصلاةِ - يعني صلاة الصبحِ - فجعل النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يُصلّي وهو يَلتفتُ إلى الشِّعبِ " ^١٥، رواهُ أبو داود، وهذا لفظُهُ، والنَّسائيُّ وهو: حديثٌ من الأفرادِ، قالَ أبو داود: كانَ أرسلَ فارِساً إلى الشّعبِ من الليل يحرسُ. وعن ابنِ عباسٍ، قالَ: " كانَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يلتفتُ يميناً وشِمالاً، ولا يَلْوي عُنُقَهُ خلفَ ظهرِهِ " ^١٦، رواهُ النَّسائيُّ، والترمِذِيُّ وقال: حسنٌ غَريبٌ. عن عائشةَ، قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " لا صلاةَ بحضرةِ طعامٍ، ولا وهو يُدافِعُهُ الأخْبَثانِ " ^١٧، أخرجاهُ. قالَ: فإنْ فعلَ أجزأتْهُ صلاتُهُ. عن جابرٍ، قالَ: قالَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " لا تُؤخِّر الصلاةُ لطعامٍ ولا لغيرِهِ " ^١٨، رواهُ أبو داود من حديثِ محمد بنِ مَيمون الزَّعْفرانيّ المَفلوجِ وقد اختُلفَ فيهِ.

---