وقيل: لا، لو أفتى بخلافه قبل أو بعد. وإن أفتى بحكم، فاعترض عليه، فسكت؛ فليس رجوعا. وقيل: بلى. وإن ذكر عن الصحابة في مسألة قولين وعللهما، أو لا؛ فمذهبه أقربهما من كتاب أو سنة.