الثّاني: صيانة قلبك أن يلتفت إلى غيره. الثّالث: صيانة إرادتك أن تتعلّق بما يَمْقُتك عليه. قال أبو عليٍّ الدّقّاق - رحمه الله -: العبد يصل بطاعة الله إلى الجنّة، ويصل بأدبه في طاعته إلى الله ^١. وقال: رأيت من أراد يَمُدّ يده في الصّلاة إلى أنفِه فقبضَ على يده ^٢. وقال ابن عطاءٍ - رحمه الله -: الأدب الوقوف مع المستحسنات. فقيل: وما معناه؟ فقال: أن تعاملَ الله بالأدب سرًّا وعلنًا. ثمّ أنشد: إذا نَطقتْ جاءتْ بكلِّ مَلاحةٍ ... وإن سكتَتْ جاءت بكلِّ مَليحِ ^٣ وقال أبو عليٍّ - رحمه الله -: مَن صاحبَ الملوكَ بغير أدبٍ أسلمه الجهل إلى القتل ^٤. وقال يحيى بن معاذٍ - رحمه الله -: إذا ترك العارف أدبَه مع معروفه، فقد هلك مع الهالكين ^٥. وقال أبو عليٍّ - رحمه الله -: تركُ الأدب يُوجِب الطَّرد، فمن أساء الأدبَ على البِساط رُدَّ إلى الباب، ومن أساء الأدبَ على الباب رُدَّ إلى سياسة

---