باب " يَوْمَ هُمْ " و " وَيْكَأَنَّ " أي: قطع " يَوْمَ هُمْ " ووصل " وَيْكَأَنَّ " ٢٥٨ - في الطَّوْلِ والذارياتِ القطعُ يَوْمَ هُمُ … وَ وَيْكَأَنَّ معًا وَصْلٌ كسا حِبَرا ^١ يتزن البيت بإشباع {يَوْمَ هُمْ}، "في الطَّوْلِ"؛ متعلق بقوله: "القطعُ"، و {يَوْمَ هُمْ} ذو القطع؛ جملة اسمية، و"معًا"؛ صفةٌ؛ أي: موضعين، يعني: {وَيْكَأَنَّ} {وَيْكَأَنَّهُ} [القصص: ٨٢] وقوله: "وَصْلٌ"؛ أي: في {وَيْكَأَنَّ}، "كسا"؛ جملةٌ؛ صفةُ المبتدأ، "حِبَرا"؛ بكسر الحاء المهملة وفتح الموحدة جمع حِبَرة وهي البرد اليماني؛ مفعولُ "كسا". ومعنى البيت: أن المصاحف اتفقت على قطع ميم يَوْمَ عن هُمْ المرفوعُ الموضعِ وحده في موضعين: {يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ} في غافر [آية: ١٦]، وهو المراد بقوله: "في الطَّولِ"، و {يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ} بالذاريات [آية: ١٣] وليس غيرهما في القرآن، وإنما فصَل هنا لأنه لم يضف يَوم إلى هُمْ وإنما هو مقطوعٌ منه مرفوعٌ بالابتداء. واتفقت على وصل اليوم بـ "هم" المجرور الموضع نحو: {مِنْ يَوْمِهِمُ

---