١٣٩ - حَتَّى يُلَاقُوا مُلَاقُوهُ مُبَارَكًا احْـ … ـفَظْهُ مُلَاقِيهِ بَارَكْنَا وَكنْ حَذِرا ^١ " مُلَاقُوهُ " و"احْفَظْهُ"؛ بإشباع الهاء فيهما، "حَذِرا": بفتح الحاء وكسر الذال؛ أي: احمل على لفظ " بَارَكْنَا " المتصل بالضمير واحذر أن تقيس عليه بَارَكَ المنفصل عنه كما في قوله: {وَبَارَكَ فِيهَا} [فصلت: ١٠] فإنه متفق الإثبات، ثم التقدير: حذف ألف الثلاثة المتقدمة "احْفَظْهُ". أي: اتفقت المصاحف على حذف ألف لام " يُلَاقُوا " واسم فاعله كيف جاء نحو: {حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ} وهو بالزخرف [آية: ٨٣] والطور [آية: ٤٥] والمعارج [آية: ٤٢]، قال السخاوي: (وقد قرأ ابن محيصن وغيره: (حَتَّى يَلْقَواْ) ^٢ على صورة الرسم، أي: بفتح الياء والقاف في السور الثلاثة ^٣ وقرئ أيضًا: (حَتَّى يُلَقُّوْا)) ^٤؛ أي: بضم الياء وتشديد القاف المضمومة ^٥، و {أَنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ} [البقرة: ٤٦ وهود: ٢٩] {أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ} [البقرة: ٢٢٣] {كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ} [الانشقاق: ٦]، وعلى حذف ألف باء {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا} [مريم: ٣١] و {بَارَكْنَا حَوْلَهُ} [الإسراء: ١] فإنه اتصل به ضمير المتكلم.

---