382 · ص190
الإمام بحرف واحد، وأحسب الأخيرتين بحرفين ١ وقد قرئ هذا الذي في الأعراف: {خَطَايَاكُمْ} و {خَطِيئَاتِكُمْ} و {خَطيئَتُكُم} ورسمه يحتمل الأوجه الثلاثة، فمن قرأ بجمع التكسير ٢ قدَّر أن الألف التي بعد الطاء حذفت اختصارا وقدّر السِّنَّة الثانية ألفًا رسمت ياء على مراد الإمالة، ومن قرأ بجمع السلامة ٣ قدّر حذف الألف التي بعد الهمزة كما حذفت بعد الحاء من الصَّالِحَات وأما الهمزة فلا صورة لها فيه، وأما من قرأ {خَطِيئَتُكُم} بالإفراد ٤ فتلك القراءة على صورة الرسم من غير تقدير، وأما الذي في نوح فقرئ في المشهور بوجهين: {خَطَايَاهُمْ} و {خَطِيئَاتِهِمْ} ٥.
وروي عن معاوية {خَطِيئَتِهِم} وكذا قرأ أبو الجوزاء وأبو رجاء ٦ وأبو السوار ومورق والجحدري ٧ فيجوز أن يكون رسمها على ما تقدم، والله تعالى أعلم) ٨.
١ ليس في كلام أبي عبيد الذي ذكره الداني في المقنع صـ ١٥ ذِكْرٌ لسورة نوح إذ نصه: (في سورة البقرة {خَطَايَاكُمْ} بحرف واحد والتي في الأعراف خَطِيئَاتِكُمْ بحرفين) وبعده متصلا به: (قال أبو عمرو: وكذلك التي في نوح في جميع المصاحف بحرفين).
٢ وهو أبو عمرو وانظر: النشر ٢/ ٢٧٢.
٣ وهم نافع وأبو جعفر ويعقوب؛ مرفوعًا، وعاصم وحمزة والكسائي وابن كثير وخلف؛ منصوبًا وانظر: النشر ٢/ ٢٧٢.
٤ وهو ابن عامر وانظر: النشر ٢/ ٢٧٢.
٥ فبالأول قرأ أبو عمرو، وبالثاني قرأ الباقون، وانظر: النشر ٢/ ٣٩١، والكشف ٢/ ٣٣٧، والإقناع ٢/ ٧٩٤.
٦ أبو رجاء العطاردي؛ عمران بن تميم البصري، أخذ القراءة عرْضًا عن ابن عباس -رضي الله عنهما- وتلقن القرآن من أبي موسى، وقال كان أبو موسى يعلمنا القرآن خمس آيات خمس آيات، ولقي أبا بكر -رضي الله عنه-، مات سنة ١٠٥ وله ١٢٧ سنة، كان يختم القرآن في كل عشر ليالٍ. اهـ مختصرًا من معرفة القراء الكبار ١/ ٥٨ ترجمة رقم (١٧).
٧ قال القرطبي في تفسيره ١٨/ ٣١١: (وعن الجحدري وعمرو بن عبيد والأعمش وأبي حيوة وأشهب العقيلي "خَطيئَتِهِم" على التوحيد)، وعزاها في زاد المسير ٨/ ٣٧٤ إلى أبي الجوزاء والجحدري. وانظر: فتح القدير ٥/ ٣٠١، وروح المعاني ٢٩/ ٧٩.
٨ الوسيلة إلى كشف العقيلة صـ ١٤٦ - ١٤٨.