77 · ص42 · ج1
فقال: هذا لأم سعد ١، وفي رواية: أنه حفر بئرًا ووقفه صدقة على أمه ٢، وخص الصحابي الزبير بن العوام - رضي الله عنه - بناته بالصدقة، فوقف بيوته على بناته، فقد جاء نص وقفيته: "وللمردودة من بناته، غير مضرة ولا مضر بها" ٣.
وتحفل كتب السير والتراجم والحديث والتاريخ بأسماء الكثير من الصحابة الكرام الذين وقفوا بعض أموالهم على ذرياتهم؛ منهم على سبيل المثال: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - الذي وقف داره في مكة على ولده، وسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - الذي جعل داره في المدينة المنورة وداره في مصر صدقة على ولده، وتصدق عمرو بن العاص - رضي الله عنه - بأرضه في الطائف وداره في مكة والمدينة على ولده ٤، وممن وقف على ذريته أيضًا من الصحابة: أسماء بنت أبي بكر، وجابر بن عبد الله، وعقبة بن عامر، وعبد الله بن الزبير، وحكيم بن حزام .. وغيرهم، رضي الله عنهم أجمعين ٥.
ومن أبرز الظواهر الوقفية التي تسترعي الانتباه في هذه الفترة من تاريخ الوقف، ظاهرة كثرة أوقاف الماء في المدينة المنورة، فقد وقف عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما "بئر عروة"، وجعلها موردًا عذبًا للظامئين في المدينة المنورة، ووقف بجانبها بستانًا يأكل الناس والتجار والمارة منه، وقد اشتُهرت "بئر عروة" بالمدينة ٦.
١ انظر: صحيح البخاري، باب إذا قال أرضي أو بستاني صدقة عن أمي، ٥/ ١٧ - ١٨، رقم ٣٦٧٥، وباب الإشهاد في الوقف والصدقة، ٥/ ٢١ رقم ٢٦٧٩.
٢ انظر: سنن أبي داود، رقم ١٦٧٨، وحسنه الألباني في صحيح أبي داود برقم ١٤٧٤.
٣ صحيح البخاري، ٥/ ٣١.
٤ انظر: نصب الراية لأحاديث الهداية، الزيلعي، ٣/ ٤٧٨، والمغني، ابن قدامة، ٥/ ٥٩٩.
٥ انظر لمزيد من التفاصيل: أحكام الأوقاف، الجصاص، ومشروعية الوقف الأهلي ومدي المصلحة فيه، د. محمد الكبيسي، ندوة مؤسسة الأوقاف في العالم العربي والاسلامي، ٢٥، والإسعاف في أحكام الأوقاف، الطرابلسي، ١٠ - ١١، ومفتاح الدراية لأحكام الوقف والعطايا، يوسف إسحاق حمد النيل، ٢٠.
٦ انظر: معجم البلدان، ياقوت الحموي، ٢/ ٥، والماء في الفكر الإسلامي والأدب العربي، محمد بن عبد العزيز بنعبد الله، ٤/ ١٠٩.