682 · ص246 · ج2
٨) ذكور الأولاد:
ذكور الأولاد هم أبناء الأبناء دون أبناء البنات: وهو ظاهر الرواية عن الحنفية ١، والمالكية ٢، والشافعية ٣، والحنابلة ٤، والإمامية ٥، والزيدية ٦، والظاهرية ٧، والإباضية ٨.
ومثاله لو قال الواقف: "وقفت على أولادي ثم على ذكور أولادهم الذكور"، فإنه بلفظه وتوكيده بصفة الذكورية، لا يدخل ابن البنت معهم؛ لأنه ليس من أولاد الذكور.
٩) ولد الولد - أولاد الأولاد:
ولد الولد في أصل اللغة هم الحفدة ٩.
والولد: يعم الذكر والأنثى من نسل الإنسان، والمراد بولد الولد الذكور والإناث الذين تناسلوا من ولد الواقف، ذكورًا كانوا أم إناثًا، فيدخل في معنى ولد الولد: ذكور الذكر، وأنثى الذكر، وذكور الأنثى، وإناث الأنثى، وهم الأحفاد والأسباط.
القول الأول: ولد الولد يشمل ولد الذكور دون الإناث: ظاهر الرواية الأولى عن الحنفية ١٠، والحنابلة ١١، والمنقول عن الإمام مالك ١٢ انصراف لفظ: ولد الولد إلى أبناء الذكور دون الإناث. وعللوا ذلك بقولهم: "لأن ولد بنته - وإن سميناه ولد ولده - لوقوع
١ انظر: رد المحتار على الدر المختار، ابن عابدين، ٦/ ٤٦١.
٢ انظر: البيان والتحصيل، ابن رشد، ١٢/ ٢٩٥.
٣ انظر: الفتاوى الفقهية الكبرى، الهيتمي، ٣/ ٣١٤.
٤ انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في المذهب إطلاقه على الذكور دون الإناث في الميراث: العدة شرح العمدة، بهاء الدين المقدسي، عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد، أبو محمد بهاء الدين المقدسي، دار الحديث، القاهرة، ط، ١٤٢٤ هـ/ ٢٠٠٣ م، ٣٣٨.
٥ انظر استعمال الاصطلاحي للفظ عند: الحلي، بحار الأنوار، ٥٥/ ٢٣٨.
٦ انظر: السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، الشوكاني، ٣/ ٣١٦.
٧ انظر الاستعمال الاصطلاحي للفظ في: باب المواريث، المحلى بالآثار، ابن حزم، ٨/ ٢٦٤ و ٨/ ٢٧٠.
٨ انظر مقتضى اللفظ عند: اطفيش، شرح النيل، ١٢/ ٤٤٠.
٩ انظر: لسان العرب، ابن منظور، ٣/ ١٥٣.
١٠ انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني فقه الإمام أبي حنيفة، ابن مَازَةَ، ٦/ ١٥٦.
١١ انظر: المبدع في شرح المقنع، ابن مفلح، ٥/ ١٧٥.
١٢ انظر: المقدمات الممهدات، ٢/ ٤٢٧، ومنح الجليل شرح مختصر خليل، محمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله المالكي، دار الفكر - بيروت، ط، ١٤٠٩ هـ/١٩٨٩ م، ٨/ ١٦٠.