261 · ص279
المطلب الرابع: إذن الزوج لزوجته في حج التطوع.
اتفق الفقهاء على أن المرأة ذات الزوج, إذا أرادت حج التطوع وجب عليها أن تستأذن زوجها ١.
واستدلوا على ذلك بما يأتي:
الدليل الأول:
الإجماع المحكي في المسألة ٢.
الدليل الثاني:
أن المرأة إن كانت ممنوعة من الصوم لحق الزوج: فالحج أولى بذلك؛ لكونه أطول زمنا في الانقطاع عن الاستمتاع بالزوجة, ولاستلزامه خروج المرأة من بيت الزوجية ٣.
الدليل الثالث:
لو مكناها من ذلك فوتت على الزوج حقه أصلا؛ لأنها كلما خرجت عن حجة أحرمت بأخرى وهي لا تملك تفويت حق الزوج عليه ٤.
١ ينظر: شرح مختصر الطحاوي, للجصاص ٢/ ٥٧٩, والمبسوط, للسرخسي ٤/ ١٦٥, وبدائع الصنائع, للكاساني ٢/ ١٢٤, والتبصرة, للخمي ٣/ ١١٦٩, والذخيرة, للقرافي ٣/ ١٨٦, وحاشية الدسوقي ٢/ ٩٧, ونهاية المطلب ٤/ ٤٤١, والبيان في مذهب الإمام الشافعي, لابن أبي الخير العمراني ٤/ ٤٠٤, وروضة الطالبين, للنووي ٣/ ١٧٩, والمغني, لابن قدامة ٣/ ٤٥٩, والكافي, لابن قدامة ١/ ٤٧٠, والشرح الكبير, لعبدالرحمن بن قدامة ٣/ ١٦٨.
٢ ينظر: الإجماع, لابن المنذر ص: ٥١.
٣ ينظر: شرح مختصر الطحاوي, للجصاص ٢/ ٥٨٠.
٤ ينظر: المبسوط, للسرخسي ٤/ ١٦٥.
262 · ص280
المبحث الثاني: مسائل محظورات الإحرام وآثارها المختصة بالزوجين, وفيه ستة مطالب:
المطلب الأول: الجماع قبل الوقوف بعرفة.
المطلب الثاني: جماع النائب في الحج قبل الوقوف بعرفة.
المطلب الثالث: الجماع بعد الوقوف بعرفة وقبل التحلل الأول.
المطلب الرابع: الجماع بعد التحلل الأول.
المطلب الخامس: الجماع في العمرة.
المطلب السادس: مقدمات الجماع للمحرم.