المطلب الثاني: جماع الناسي في نهار رمضان. اختلف الفقهاء في حكم جماع الناسي في نهار رمضان, على ثلاثة أقوال: القول الأول: من جامع ناسيا في نهار رمضان, فصومه صحيح, ولا يلزمه القضاء, ولا كفارة, وهذا ما ذهب إليه الحنفية ^١ , والشافعية ^٢ , ورواية عند الحنابلة ^٣. دليل القول الأول: حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إذا نسي فأكل, وشرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله, وسقاه) ^٤. وجه الاستدلال بالحديث: نص الحديث على صحة صوم من أكل, أو شرب ناسيا, ويقاس على الأكل, والشرب كل ما يبطل الصوم من الجماع, وغيره .. ؛ لأن النسيان متصور في الجماع كما هو متصور في الأكل, والشرب ^٥ , وإذا كان الصوم تاما صحيحا, لم يجب على الصائم قضاء, ولا كفارة. القول الثاني: يجب على من جامع ناسيا في نهار رمضان القضاء فقط, وهذا ما ذهب إليه المالكية ^٦ , ورواية عند الحنابلة ^٧.

---