المبحث الثالث: القصر في السفر إذا دخل بلدا تزوج فيه. اختلف الفقهاء في حكم القصر إذا دخل المسافر بلدا له فيه زوجة, على قولين: القول الأول: لا ينقطع السفر بدخول المسافر بلدا له فيه زوجة -مالم يكن محل إقامته-, ويباح له القصر, وهذا هو المشهور من مذهب الشافعية ^١. أدلة القول الأول: الدليل الأول: حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى ركعتين, وأبو بكر، وعمر، وعثمان صدرا من خلافته ^٢ , وحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-، قال: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من المدينة إلى مكة، فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع ^٣. فدلت السنة الصحيحة, الصريحة على أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قصر في حجة الوداع مدة مقامه بمكة, ومعه خلق كثير من المهاجرين، ولهم بمكة دور, ومال, ,وأهل, وقرابة, وكذلك أبو بكر، وعمر, وعثمان -رضي الله عنهم- حجوا بالناس، وكان لهم بمكة دور، وأهل، وقرابة، ولم ينقل: أن أحدًا منهم أتم الصلاة، بل نُقل: أنهم قصروا فيها ^٤. الدليل الثاني: حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة وهو محرم ^٥.

---