- إعلال الحديث بكون الأحاديث على خلافه: «الفروسية» ٢٠٤ - ٢٠٧ - العلل: ترجيح الوقف: «حادي الأرواح» ٧١، ٢١٦ - ترجيح الرفع: «حادي الأرواح» ١١٧، ١١٩ - الإعلال بالوقف: «حادي الأرواح» ٤٤٥، ٥٠٨، ٥٩٢ - نقد المتون: «حادي الأرواح» ٣٢٤ - ٣٢٥، ٤٢٧ - قول الناقد «هكذا الرواية الصحيحة» يدل على تصحيحه للحديث: «تهذيب السنن» ١/ ١٥١ - التعليل بشكّ الراوي في رفع الحديث: «تهذيب السنن» ١/ ١٨٣ - غلط بعض الرواة في ألفاظ الحديث: «تهذيب السنن» ١/ ٤٦٥ - ٤٦٦ - كون الراوي يخطئ في شيء لا يمنع الاحتجاج به فيما ظهر أنه لم يخطئ فيه: «تهذيب السنن» ٢/ ١٣٨ - خطأ الرواة لا يُحتجّ به على ثبوت حديث معلول: «تهذيب السنن» ٢/ ٦٢٦ - القلب: إعلال المتن بانْقِلاب لفظه: «حادي الأرواح» ٧٥٤ - ٧٥٥، ٨٠١ - ٨٠٢ - أمثلة من الأحاديث المقلوبة: «أحكام أهل الذمة» ٢/ ٢٣٢ - أحاديث انقلبت على رواتها: «زاد المعاد» ١/ ٢٥٥ - ٢٥٧، ٥٥٠ - ٥٥٢ - الإدراج: «حادي الأرواح» ٤٢٨، «مفتاح دار السعادة» ١٤٢٢، ١٤٢٣، ١٤٨٤ - مثال للإدراج: «الفروسية» ٢٣١ - إدراج الزهري لزيادة «فانتهى الناس عن القراءة»: «تهذيب السنن» ١/ ٢١٤ - التصحيف: خطأ شعبة في قوله (عدس) والصواب (حدس): «حادي الأرواح» ٦٥٩ - ليس كل دعاوي «الاضطراب» تصح في الحديث: «تهذيب السنن» ١/ ٥١ - اضطراب المتن: «حادي الأرواح» ١١٨، ٥٤١ - اضطراب السند: «حادي الأرواح» ٥٥٨ - ٥٥٩