- فرح الأقرع بجمة ابن عمه: «مفتاح دار السعادة» ٢٩٦ - كأخذ بيد: «الروح» ٨٩ - لا أدع ذرة منقودة لدرة موعودة: «مفتاح دار السعادة» ٥٢٢ - لحم على وضم: «أعلام الموقعين» ٢/ ٤٢٧ - ليس وراء عبادان قرية: «مفتاح دار السعادة» ٢٩٦ - ما جازت له شهادة على باقة بقل: «الروح» ١٢٢ - ما ذا عُشَّكِ فادرُجي: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٩ - وكأنْ قد: «أعلام الموقعين» ٥/ ١٣٩ المناسبة بين اللفظ والمعنى - واضع اللغة له عناية بمطابقة الألفاظ للمعاني ومناسبتها لها: «مفتاح دار السعادة» ١٥٦٢ - مبحث في المناسبة بين اللفظ والمعنى: «جلاء الأفهام» ١٤٦ - ١٥٠ - كيف تستطيع إخراج المناسبة بين اللفظ والمعنى: «جلاء الأفهام» ١٤٦، ١٤٩ - قد يؤخذ معنى الكلمة مِن تأمل حروفها وصفاتها: «بدائع الفوائد» ١٦٦ - الألفاظ مشاكلة للمعاني: «بدائع الفوائد» ١٦٦ - اللفظ جسد، والمعنى روح، فهو تبع له في صحته واعتلاله، وزيادته ونقصانه: «بدائع الفوائد» ١٦٦، ٧٠، ١٨٩ - تغيير الألفاظ أسهل من تغيير المعاني، لأن العرب يتلاعبون بالألفاظ مع محافظتهم على المعنى: «بدائع الفوائد» ٧٨ - الكلام من حيث كان للمخاطب كان لفظًا، ومن حيث كان للمتكلم كان معنًى: «بدائع الفوائد» ٣١٢ - فصل في الكلمات التي تُطلَق على معانيها بشروط: «زاد المعاد» ٦/ ٢٤٩ - تعطي العرب الحركة الخفيفة للمعنى السهل، والشديدة للمعنى القوي: «بدائع الفوائد» ٦٤٠