- من القلب والإبدال: التشميت والتسميت: «مفتاح دار السعادة» ١٥٧١ - هل يُبْنى أفعل التفضيل والتعجب من فعل الفاعل أم من فعل المفعول؟ الاختلاف في ذلك، والراجح عند المؤلف: «جلاء الأفهام» ٢٠٧ - ٢١٢، ٢٢٥ - الفعل الثلاثي لا يدل على التكرار بخلاف الرباعي: «بدائع الفوائد» ٧٨٤ أبواب الأفعال - فائدة في استعمال «فَعَلَ وأفْعَل وأفْعَلتُه»: «شفاء العليل» ١/ ٢٧٨ - صيغة (فعَّل) ودلالته: «جلاء الأفهام» ٤٦١ - بناء (فَعَّل) يراد به معنيان: «التبيان في أيمان القرآن» ٨٤ - ٨٥ - بناء التفعُّل، كالتجرع والتبين: «مفتاح دار السعادة» ٥٢٥ - بناء (تفعَّلَ) يكون للدُّخول في الشّيء، وقد يكون للخروج منه: «مدارج السالكين» ٢/ ٣٢٠، «التبيان في أيمان القرآن» ٤١٥ - من معاني (تفعَّل) تكلف الشيء: «زاد المعاد» ٤/ ١٩٩ - بناء (تفعل) يشعر بالتكلف، وتناول الشيء على مهلة: «طريق الهجرتين» ٧٢٨ - (انفعل): معنى فِعل المطاوعة وسبب زيادة النون في أوله: «بدائع الفوائد» ٤٧٣ - صيغة (افتعل) تدل على الأخذ: «بدائع الفوائد» ٥٠٤ - قد توجد (تفاعل) متعديةً: «بدائع الفوائد» ٤٧٤ - الكلام على أوزان (تفعَّل وتفاعل وتَفَعْلل): «بدائع الفوائد» ٤٧٣ - ٤٧٥ - صيغة (فَعْلَل) ضربان: «بدائع الفوائد» ٧٨٦ - (تفعلل) لا يتعدى البتة: «بدائع الفوائد» ٤٧٣، ٤٧٤ - فائدة دخول (السين والتاء) على الفعل: «بدائع الفوائد» ٧٠٥ - ٧٠٦ - الجمع على وزن (فُعْل)، و (فُعَّل): «التبيان في أيمان القرآن» ١٨٨ كلمات تكلم المؤلف على أصلها وتصريفها - الكلام على أصل تصريف لفظ (الناس): «بدائع الفوائد» ٨٠٥ وما بعدها