- حقيقة الجمع وأقسامه، وبيان الصحيح والمعلول: «مدارج السالكين» ٤/ ٥٣٢، ٥٣٧ - ٥٣٩ - الفَرْق ينقسم إلى صحيح وفاسد (وهو ثلاثةُ أنواع): «مدارج السالكين» ٤/ ٥٣٣ - ٥٣٧ - سبب ضلال زنادقة الصوفية الذين عطَّلوا ظواهر العبادات: «مدارج السالكين» ٢/ ١٢٠ - من وحي الشيطان: شطحات الصوفية وترّهاتهم: «إغاثة اللهفان» ٢٠٧ - الكشف المستند إلى الرياضة: «مفتاح دار السعادة» ١٤٣٤ - الكشف الجزئي: «مفتاح دار السعادة» ١٤٣٧ - من يدخل النار من مدَّعي الكرامات ينقسمون إلى ثلاثة أصناف: «زاد المعاد» ٣/ ٤٤٥ - غاية توحيد كثير من أهل الكلام والتصوف: إلغاء الأسباب ومحوها: «مدارج السالكين» ٤/ ٣٨٥ - جهلة المتعبدة: «جلاء الأفهام» ٢٦٧ - ٢٦٨ - تقسيم الدين إلى شريعة وحقيقة أو نقل وعقل تقسيم باطل: «أعلام الموقعين» ٥/ ٤١١ - نقد كتاب (الرسالة القشيرية) في التصوف: «اجتماع الجيوش» ٤١٩ الخوارج - صحَّ الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الخوارج من عشرة أوجه: «تهذيب السنن» ٣/ ٣٤٦ - ٣/ ٢١٢. ٥/ ١٦١ - ذَمُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخوارج بشدِّة تنطُّعهم في الدِّين وتشدِّدهم في العبادة: «الصلاة» ٣٢٦ - بشارة النبي - صلى الله عليه وسلم - لمن قتلهم: «مفتاح دار السعادة» ١٤٢٧، ١٤٢٨ - قتال علي ? لهم وانتصاره: «مفتاح دار السعادة» ١٤٢٧ - طعنهم وعيبهم وذمهم لجماعة المسلمين: «مفتاح دار السعادة» ١٩٩ - سبب خروجهم على الأمة: «مفتاح دار السعادة» ٢٣٠، ٣٣٤