- قول الصحابي: «حرّم رسول الله كذا، وأمر بكذا، وأوجب كذا» في حكم المرفوع اتفاقًا من أهل العلم، إلا خلافًا شاذًّا لا يُعتد به: «تهذيب السنن» ٢/ ٤٦٠ - كان ابن مسعود يشتد عليه أن يقول: «قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»، فكان يأتي بالحديث موقوفًا: «تهذيب السنن» ٢/ ٢١٥ - ذكر الاختلاف في قول الصحابي (من السنة) وبيان الصواب في ذلك: «جلاء الأفهام» ١٠٩ - قد يقع الاشتباه على بعض الصحابة في بعض شأن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأمثلته: «تهذيب السنن» ١/ ٣٠٩ - الأحاديث الأربعة المقطوعة في موطأ مالك: «مفتاح دار السعادة» ٦٣٨ الخبر المشترك بين المقبول والمردود - الزيادة من الثقة مقبولة: «تهذيب السنن» ١/ ٥١، ٤٢٧ - إذا كان الوصل للحديث زيادة من ثقة فهي مقبولة: «تهذيب السنن» ١/ ٤٢٩ - طريقة الفقهاء والأصوليين في زيادة الثقة= قبولها مطلقًا: «تهذيب السنن» ١/ ٤٣٥ - الفقهاء قبلوا زيادة الثقة في أكثر من مئتين من الأحاديث رفعًا ووصلًا وزيادة لفظ: «تهذيب السنن» ١/ ٤٣٥ - طريقة الفقهاء في عدم التفاتهم إلى العلل وقبولهم زيادة الثقة على الإطلاق غير مرضية ومخالفة لطريقة أئمة الحديث: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٣٤، ٢٩٩، ٣٦٧، ٥٦٨ - بعض متأخري الفقهاء لا يعتبرون الأسانيد ولا ينظرون في الطرق: «تهذيب السنن» ١/ ١٣٩ - متى يكون تفرّد الثقة علَّةً: «تهذيب السنن» ٢/ ٢٠ - تناقض بعض الفقهاء في الاستدلال بالتفرد والزيادة في الحديث: «تهذيب السنن» ١/ ١١٥ - لا يعبأ أئمة الحديث بكون الراوي ثقة إذا خالف غيره من الثقات في وصل ما أرسلوه: «تهذيب السنن» ٢/ ٣٦٧